Chapitre 5 - Peut-on être innocent, lorsqu'on aime un coupable ?
" L'hainamoration " dans la relation d'amour
Le lien haine - amour dans la persécution
Madame E.
Narcissisme, masochisme féminin et paranoïa
L'amour dans la persécution, l'amour de la persécution
La haine de la castration paternelle
La haine du bourreau-diabolique comme substitut du père
Sévices et délice ou jouissance masochique dans l'énamoration -persécution

Chapitre 6 - " La vie est une crucifixion " : l'exemple de la paranoïa
Le paranoïaque est-il une victime " vraie " ?
Scène primitive et " paranoïa victimaire "
Projection et persécution paranoïaque
La forclusion du Nom-du-Père de J. Lacan
Haine primitive et paranoïa
Séduction, frustration et harcèlement dans la " paranoïa victimaire "
Daniel
Lorsque dans la persécution le pire est avenir
Transformation, division et dédoublement de soi
Perte logique et logique de la perte
Vol de la pensée et perte de l'identité
Le corps entend
Complot, complicité et la crainte d'être " laissé en plan "
Persécution martyrisante
Persécution corporelle ou la paranoïa somatica
Le méphistophélique méphitique dans le corps du paranoïaque
Crainte de la débilisation
Le corps " dis-séminé "
Euthanasie ou suicide
Régression, castration et érotisme anal
Don de soi et préservation de l'humanité
Sacrifice et identification à Jésus-Christ : la " sacrifixion "
Le salut du monde
Chapitre 7 - Masochisme moral et besoin inconscient de punition
Masochisme et châtiments oniriques
Le désir du déplaisir
Sadomasochisme de la névrose obsessionnelle
Masochisme moral, besoin de punition et culpabilité inconsciente
Masochisme actif : négativité dans la cure et dans la vie
Le masochisme comme négatif du sadisme
Masochisme et sadisme narcissique introjecté ou auto-objectal
Le retour du masochisme originaire
Aux confins du déplaisir : la jouissance
Compulsion de répétition, principe du déplaisir et pulsion de mort
La mélancolie ou le masochisme de mort
Masochisme de mort et désintrication pulsionelle
Masochisme de vie ou le primat de la conscience morale et de l'Éros

Conclusion

Références bibliographiques